Szeptuchy z Białorusi cz. 6 – o mocach i ile to niby kosztuje,

Pora na Szeptuchy z Białorusi cz. 6, będzie o mocach i ile to niby kosztuje, o spotkaniu z publicznością i szeptaniu bez świadków. Szeptanie ma bardzo dużo aspektów. Skupimy się na sztuce uzdrawiania, ale przecież kulturowo szepcze się o rzeczach wstydliwych, jest też powiedzenie: „dzieci i ryby głosu nie mają” – też sugeruje, że dzieci mają rozmawiać przy dorosłych szeptem, żeby nie przeszkadzać.

Szept – to skojarzenie z zabawą w „głuchy telefon” gdy informacja wyjściowa, przechodząc od ucha do ucha – w finale nie przypomina samej siebie. Szept… to kiedy się nim posługujemy na co dzień? Chociażby wtedy, gdy chcemy uśpić dziecko, lub nie obudzić domownika, lub wchodzimy do świątyni (jakiejkolwiek) i tam głośno może mówić tylko wyznaczona osoba. I to podczas ceremonii. Szept ma być oznaką szacunku Ach te wszystkie szeptania…. W tym odcinku – nie szepczemy o szeptach, wręcz przeciwnie! Ale zaszepcze przez moment szeptucha Antonowna i nasza podlaska szeptucha Ela Kuc .

Odbyło się też spotkanie dotyczące szeptuch, relacja – do posłuchania tutaj

https://www.radio.bialystok.pl/podrozepokulturze/index/id/241739

Czy tamten świat po drugiej stronie granicy już odszedł? Czym szeptuchy z Podlasia różnią się od tych z Białorusi? Mówiły Miłka Malzahn i Urszula Dąbrowska, a spotkanie z nimi odbyło się w ramach festiwalu Sztuka w Naturze.

Śpię dla śnienia, a co napędza Twoje sny?

Co ci przynosi sen? Bo ja śpię dla śnienia. To w snach prowadzę alternatywne życie, którego pamięć pozwala mi przekraczać bariery logiki w realu, oczywiście bez przesady, ale mam pamięć światów, które sprawiają, że życie, to ludzkie liniowe ma dla mnie kilka innych wymiarów. Przeżywam sny tak samo mocno jak wydarzenia w rzeczywistości namacalnej.

Namierzam tematy w snach, wspierające rozumienie tego, co poza snami. Nie zatracam się. Ale mam szacunek do śnienia. dlatego słucham uważnie porad dotyczących zdrowego snu, zawsze to pomocne.

PS. to podczas snu REM, ciało przechodzi przez tzw. paraliż senny, który zapobiega fizycznemu wykonywaniu ruchów ze snu. Mimo to, inne funkcje fizjologiczne, takie jak bicie serca i oddech, mogą reagować na treść snów, co sprawia, że przeżywamy sny bardzo realistycznie.

Niedawno we śnie zobaczyłam kadr makabryczny. Nietypowy dla mnie ;): ucho człowieka, może moje, może nie, do którego zbliżają się nożyczki. Dzieje się to powoli, ale w końcu nożyczki ucinają opuszek ucha. Nic zagrażającego życiu. Kapie kilka dużych kropel jasnej krwi.

Dzień później znienacka wylądowałam na stole operacyjnym. Opuszki ucha są, ale wycięto co trzeba było wyciąć. Kapnęło kilka kropel jasnej krwi.

Świat snów jest rodzajem pięknej zagadki i nie jest ona prywatna, bo istnieją świetni badacze tego tamatu. Także w Polsce. Jest naprawdę wielu specjalistów i praktyków sztuki śnienia.

Ula tu tak pięknie mówi o przygotowaniach do snu. Z takiej mało metafizycznej, ale konkretnej perspektywy. Bo to ciało śni. Jemu musi być komfortowo. I wreszcie – niechże to wybrzmi: nie ma obowiązku wyciskania siódmych i piętnastych potów na siłowni Najważniejszy, najskuteczniejszy jest ruch, który lubimy. Uwielbiam to zdanieU Naprawdę. A wracając do snów: Carlos Castaneda sztuka śnienia pisał: „Śnienia można tylko doświadczyć. Śnienie to nie to samo, co mieć sny. Nie jest to również sen na jawie ani wyrażanie życzeń, ani też wyobraźnia. Poprzez śnienie możemy postrzegać inne światy, które, rzecz jasna, możemy opisać, ale nie możemy opisać tego, co pozwala nam je postrzegać. Możemy jednak czuć, jak śnienie otwiera dla nas te inne wymiary.

Śnienie wydaje się wrażeniem – procesem w naszym ciele, świadomością w naszym umyśle. W trakcie swoich ogólnych nauk don Juan dokładnie wyjaśniał mi zasady, przesłanki i ćwiczenia w sztuce śnienia. Jego nauki dzieliły się na dwie części. Pierwsza dotyczyła procedur śnienia, a druga czysto abstrakcyjnych objaśnień tych procedur.” Więc przywróć snom ich ważne miejsce w codzienności. poczesne miejsce, choć brzmienie retro, ale mi pasuje. to powtórzę: przywróć snom ich poczesne miejsce w twojej codzienności! To szalenie poetycki proces, ale w równie szalenie konkretnym wymiarze. @milka.malzahn

Szeptuchy z Białorusi cz. 6, o tradycji, mocach i ile to kosztuje.

Pora na Szeptuchy z Białorusi cz. 6, będzie o mocach i ile to niby kosztuje, o spotkaniu z publicznością i szeptaniu bez świadków.

Szeptanie ma bardzo dużo aspektów.

Skupimy się na sztuce uzdrawiania, ale przecież kulturowo szepcze się o rzeczach wstydliwych, jest też powiedzenie: „dzieci i ryby głosu nie mają” – też sugeruje, że dzieci mają rozmawiać przy dorosłych szeptem, żeby nie przeszkadzać. Szept – to skojarzenie z zabawą w „głuchy telefon” gdy informacja wyjściowa, przechodząc od ucha do ucha – w finale nie przypomina samej siebie. Szept… to kiedy się nim posługujemy na co dzień? Chociażby wtedy, gdy chcemy uśpić dziecko, lub nie obudzić domownika, lub wchodzimy do świątyni (jakiejkolwiek) i tam głośno może mówić tylko wyznaczona osoba. I to podczas ceremonii. Szept ma być oznaką szacunku Ach te wszystkie szeptania….

W tym odcinku – nie szepczemy o szeptach, wręcz przeciwnie! Ale zaszepcze przez moment szeptucha Antonowna i nasza podlaska szeptucha Ela Kuc na YT @chromosom33 @milka.malzahn

i wersja ze Spotify – łatwo zasubskrybować 🙂